Die Griechen und das Phönizische im späthethitischen Staat Hiyawa: die zyprische Verbindung

Based on a critical discussion of the sources and the current hypotheses, this paper (1) demonstrates that the Greek speaking part of the population of Hiyawa, a Neo-Hittite state, could not have arrived immediately after the collapse of the Hittite Empire and (2) explains why, how and from where the Phoenician language and writing system used for monumental and administrative purposes by the ruling dynasty of Hiyawa of Greek affiliation was borrowed.Following the fact of the close contacts between Cyprus and Hiyawa in this period, it is suggested that Greek speakers in Hiyawa arrived from Cyprus, who brought Phoenician writing with themselves, since during the period of their arrival Greek did not have a written form and only Phoenician was available for them for monumental purposes.1 Einführung: Luwier und Griechen in Hiyawa Es ist nicht überraschend, dass man das Luwische in einem späthethitischen Staat wie Hiyawa, der einen großen Teil Kilikiens umfasste, als Schriftsprache verwendete; dies zeigen die erhaltenen lokalen Königs-und Beamteninschriften, res gestae bzw.Bauinschriften. 1 Dass das Luwische in diesem Staat auch als gesprochene Sprache verwendet wurde, ist ebenfalls evident.Zwar bewei-1 KARATEPE 1-4 und ÇİNEKÖY.Weitere nur fragmentarisch bzw.unlesbar erhaltene Inschriften sind DOMUZTEPE 1-2, İNCİRLİ, und einige Fragmente aus Karatepe.Hawkins (2000) 71 zufolge stelle DOMUZTEPE 1 eine Königsinschrift dar, weil sie mit amu anfängt; das muss aber unsicher bleiben.Die Inschrift ist sonst unlesbar, vgl.noch Çambel (1999) 94. -Die Sigel der hieroglyphen-luwischen Inschriften (Ortsnamen in Versalien mit Nr.) sind die von Hawkins (2000); die Inschriften aus Karatepe werden nach Çambel (1999) zitiert.Anmerkung: Diese Untersuchungen wurden durch ein TÜBİTAK-Forschungsstipendium gefördert, für das ich besonders dankbar bin.Sehr zu Dank verpflichtet bin ich auch